viernes, 12 de septiembre de 2008
lunes, 4 de agosto de 2008
MANIFIESTO DEL CAMPAMENTO AMBIENTAL LOMA DE MEJÍA
Manifiesto del campamento ambiental Loma de Mejía
Escrito por Raúl García Barrios y Luis Tamayo
Sábado, 02 de Agosto de 2008 00:00 La Jornada Morelos
La postura que el ayuntamiento de Cuernavaca manifestó ayer públicamente en torno al campamento (el uso de la palabra "plantón" es incorrecto) ciudadano de oposición a la construcción del relleno sanitario en Loma de Mejía merece una respuesta firme y clara, por lo que los individuos y organizaciones representantes de la sociedad civil que participamos en el mismo declaramos:
1. La autonomía municipal constitucional NO le permite al gobierno de Cuernavaca dañar con sus políticas los derechos de otros morelenses. La ley mexicana lo obliga a resolver el problema de disposición final de los desechos sólidos de manera integral, y sin implicar un riesgo para las poblaciones humanas y los ecosistemas no sólo del mismo municipio, sino también de las localidades fuera de sus límites. Lo obliga también a considerar todas las opciones existentes, y a realizar las gestiones económicas y sociales necesarias para darles cauce, de manera que el resultado sea socialmente legítimo y ecológicamente sustentable. Morelos cuenta con esas opciones, pero el gobierno de Cuernavaca se ha negado a perseguirlas sin otra razón que sus intereses económicos y políticos menores. De esta manera se manifiesta dispuesto a traicionar los principios constitucionales de la unidad política morelense.
2. Bajo escrutinio científico cuidadoso, los estudios geológicos y geohidrológicos de la Manifestación de Impacto Ambiental que considera viable la construcción del relleno sanitario en Loma de Mejía, resultaron ser profundamente defectuosos, y falsas sus conclusiones sobre la ausencia de riesgos para las poblaciones y los ecosistemas. Este es un hecho constatado y sancionado en lo individual por cientos de científicos y por algunas de las organizaciones científicas más prestigiadas del país, por lo que el debate ha sido plenamente resuelto en contra del proyecto. Es una mentira del ayuntamiento de Cuernavaca el insistir en la idea de que es científicamente válido el Manifiesto de Impacto Ambiental que da luz verde al relleno sanitario de Loma de Mejía. Los poquísimos científicos y técnicos que siguen apoyando esta posición incurren en una grave falta moral y deben ser objetos del repudio profesional.
3. De acuerdo al ingeniero Jorge Sánchez, máximo experto en la materia y coordinador del equipo que escribió la Norma Mexicana, el proyecto de Loma de Mejía incumple prácticamente todos los puntos que se refieren a las características de los sitios adecuados para establecer un relleno sanitario. De acuerdo a los máximos expertos nacionales e internacionales en la materia, la tecnología propuesta es insuficiente para evitar los graves riesgos implicados. Sólo persisten en defender la virtud de esta tecnología quienes tienen intereses políticos o económicos en la construcción.
4. Lo que es más sorprendente es que el ayuntamiento persista en tratar de hacer creer a la ciudadanía que una falsa solución como Loma de Mejía pueda resolver permanentemente el problema de la basura en Cuernavaca. Lo cierto es que los rellenos sanitarios construidos en sitios tan inadecuados como Loma de Mejía son un problema gravísimo para un futuro no muy lejano. Ante ello, se justifica plenamente el uso de la resistencia pacífica y la desobediencia civil, pero en ningún momento dicha resistencia ha implicado "la toma de las instalaciones municipales". Nuestra interferencia es moral, no física, y sólo busca brindar más información a la población e infundir en nuestros gobernantes una conciencia más limpia y justa. No hemos impuesto, ni pretendemos imponer, ninguna restricción a las actividades cotidianas del ayuntamiento.
5. Ni el capricho interesado, ni la mentira pública persistente, ni el silencio ominoso y cómplice son virtudes que deban ser exaltadas. Tampoco la represión ciudadana ni la intimidación mediática. No son virtudes la intolerancia con quienes con razones se oponen al poder interesado e irracional. Muchos menos es virtud atentar en contra del futuro de miles de familias y los ecosistemas morelenses. Como lo hemos demostrado, si cualquier miembro del ayuntamiento desea, con razones fundadas y virtudes verdaderas, ejercer la protesta donde sea justo hacerlo, contarán con nuestro apoyo solidario y ánimo de lucha.
6. La construcción de un relleno sanitario no hace pionero a nadie, pues esta tecnología es obsoleta. La actual administració n sólo es pionera en intentar construir uno en las peores condiciones ambientales posibles. ¿El proyecto cuenta con la aprobación de la inmensa mayoría de la población cuernavacense? Esta afirmación repetida del ayuntamiento carece de cualquier base objetiva y deriva de la percepción distorsionada de la realidad que provoca el ejercicio del poder interesado. No podemos aceptar que los cuernavacenses compartan el afán de su gobierno de resolver sus problemas dañando a sus vecinos, quienes con justicia se oponen con fuerza al relleno. Además, en última instancia, sólo quienes serán dañados por el proyecto pueden sentenciar sobre sus virtudes y defectos.
7. En México, la ciudadanía cuenta con el derecho a la información, por lo que todos los documentos públicos de Loma de Mejía son públicos (de hecho, el interesado puede consultarlos inmediatamente en la página de los Chalmeros, junto con otros que discuten sus "legitimidad y virtudes"). Sin duda, la transparencia es una de las máximas virtudes democráticas. Pero es una herramienta útil no sólo para satisfacer las inquietudes normales de la ciudadanía. La prueba de fuego de un gobierno transparente es que pueda dar respuesta justa a las inquietudes anormales que un proyecto tan irracional como Loma de Mejía ha causado en miles de personas. Es de políticos sabios cambiar de opinión frente a las demandas que son justas.
8. En sentido estricto, en la democracia las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos que le confieren legitimidad al representante, quien tiene la obligación de facilitar a los ciudadanos su capacidad de asociarse y organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las decisiones públicas. El proyecto de Loma de Mejía fue construido y aprobado a espaldas de la ciudadanía y se basó en la mentira científica y el fraude legal. No cuenta, por ello, con la legitimidad que requiere el acto democrático. Aunque todavía hoy es un acto legal, esperamos que muy pronto deje de serlo, pues está basado en un crimen administrativo. Mientras esto ocurre, la ciudadanía tiene el derecho de ejercer la resistencia pacífica y la desobediencia civil como una herramienta de protesta moral y una vía legítima para detener el proyecto. El 8 de junio del presente año, el presidente municipal firmó un pacto contra la violencia en los conflictos ambientales de Morelos. Ese día se comprometió a respetar el derecho de la ciudadanía a expresar sus argumentos a través de estos medios de lucha y sin temor a la represión. Invitamos a toda la ciudadanía a vigilar que nuestro gobernante cumpla estrictamente con este acuerdo.
Por nuestros hijos, salvemos a las barrancas de Cuernavaca de la contaminación.
Escrito por Raúl García Barrios y Luis Tamayo
Sábado, 02 de Agosto de 2008 00:00 La Jornada Morelos
La postura que el ayuntamiento de Cuernavaca manifestó ayer públicamente en torno al campamento (el uso de la palabra "plantón" es incorrecto) ciudadano de oposición a la construcción del relleno sanitario en Loma de Mejía merece una respuesta firme y clara, por lo que los individuos y organizaciones representantes de la sociedad civil que participamos en el mismo declaramos:
1. La autonomía municipal constitucional NO le permite al gobierno de Cuernavaca dañar con sus políticas los derechos de otros morelenses. La ley mexicana lo obliga a resolver el problema de disposición final de los desechos sólidos de manera integral, y sin implicar un riesgo para las poblaciones humanas y los ecosistemas no sólo del mismo municipio, sino también de las localidades fuera de sus límites. Lo obliga también a considerar todas las opciones existentes, y a realizar las gestiones económicas y sociales necesarias para darles cauce, de manera que el resultado sea socialmente legítimo y ecológicamente sustentable. Morelos cuenta con esas opciones, pero el gobierno de Cuernavaca se ha negado a perseguirlas sin otra razón que sus intereses económicos y políticos menores. De esta manera se manifiesta dispuesto a traicionar los principios constitucionales de la unidad política morelense.
2. Bajo escrutinio científico cuidadoso, los estudios geológicos y geohidrológicos de la Manifestación de Impacto Ambiental que considera viable la construcción del relleno sanitario en Loma de Mejía, resultaron ser profundamente defectuosos, y falsas sus conclusiones sobre la ausencia de riesgos para las poblaciones y los ecosistemas. Este es un hecho constatado y sancionado en lo individual por cientos de científicos y por algunas de las organizaciones científicas más prestigiadas del país, por lo que el debate ha sido plenamente resuelto en contra del proyecto. Es una mentira del ayuntamiento de Cuernavaca el insistir en la idea de que es científicamente válido el Manifiesto de Impacto Ambiental que da luz verde al relleno sanitario de Loma de Mejía. Los poquísimos científicos y técnicos que siguen apoyando esta posición incurren en una grave falta moral y deben ser objetos del repudio profesional.
3. De acuerdo al ingeniero Jorge Sánchez, máximo experto en la materia y coordinador del equipo que escribió la Norma Mexicana, el proyecto de Loma de Mejía incumple prácticamente todos los puntos que se refieren a las características de los sitios adecuados para establecer un relleno sanitario. De acuerdo a los máximos expertos nacionales e internacionales en la materia, la tecnología propuesta es insuficiente para evitar los graves riesgos implicados. Sólo persisten en defender la virtud de esta tecnología quienes tienen intereses políticos o económicos en la construcción.
4. Lo que es más sorprendente es que el ayuntamiento persista en tratar de hacer creer a la ciudadanía que una falsa solución como Loma de Mejía pueda resolver permanentemente el problema de la basura en Cuernavaca. Lo cierto es que los rellenos sanitarios construidos en sitios tan inadecuados como Loma de Mejía son un problema gravísimo para un futuro no muy lejano. Ante ello, se justifica plenamente el uso de la resistencia pacífica y la desobediencia civil, pero en ningún momento dicha resistencia ha implicado "la toma de las instalaciones municipales". Nuestra interferencia es moral, no física, y sólo busca brindar más información a la población e infundir en nuestros gobernantes una conciencia más limpia y justa. No hemos impuesto, ni pretendemos imponer, ninguna restricción a las actividades cotidianas del ayuntamiento.
5. Ni el capricho interesado, ni la mentira pública persistente, ni el silencio ominoso y cómplice son virtudes que deban ser exaltadas. Tampoco la represión ciudadana ni la intimidación mediática. No son virtudes la intolerancia con quienes con razones se oponen al poder interesado e irracional. Muchos menos es virtud atentar en contra del futuro de miles de familias y los ecosistemas morelenses. Como lo hemos demostrado, si cualquier miembro del ayuntamiento desea, con razones fundadas y virtudes verdaderas, ejercer la protesta donde sea justo hacerlo, contarán con nuestro apoyo solidario y ánimo de lucha.
6. La construcción de un relleno sanitario no hace pionero a nadie, pues esta tecnología es obsoleta. La actual administració n sólo es pionera en intentar construir uno en las peores condiciones ambientales posibles. ¿El proyecto cuenta con la aprobación de la inmensa mayoría de la población cuernavacense? Esta afirmación repetida del ayuntamiento carece de cualquier base objetiva y deriva de la percepción distorsionada de la realidad que provoca el ejercicio del poder interesado. No podemos aceptar que los cuernavacenses compartan el afán de su gobierno de resolver sus problemas dañando a sus vecinos, quienes con justicia se oponen con fuerza al relleno. Además, en última instancia, sólo quienes serán dañados por el proyecto pueden sentenciar sobre sus virtudes y defectos.
7. En México, la ciudadanía cuenta con el derecho a la información, por lo que todos los documentos públicos de Loma de Mejía son públicos (de hecho, el interesado puede consultarlos inmediatamente en la página de los Chalmeros, junto con otros que discuten sus "legitimidad y virtudes"). Sin duda, la transparencia es una de las máximas virtudes democráticas. Pero es una herramienta útil no sólo para satisfacer las inquietudes normales de la ciudadanía. La prueba de fuego de un gobierno transparente es que pueda dar respuesta justa a las inquietudes anormales que un proyecto tan irracional como Loma de Mejía ha causado en miles de personas. Es de políticos sabios cambiar de opinión frente a las demandas que son justas.
8. En sentido estricto, en la democracia las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos que le confieren legitimidad al representante, quien tiene la obligación de facilitar a los ciudadanos su capacidad de asociarse y organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las decisiones públicas. El proyecto de Loma de Mejía fue construido y aprobado a espaldas de la ciudadanía y se basó en la mentira científica y el fraude legal. No cuenta, por ello, con la legitimidad que requiere el acto democrático. Aunque todavía hoy es un acto legal, esperamos que muy pronto deje de serlo, pues está basado en un crimen administrativo. Mientras esto ocurre, la ciudadanía tiene el derecho de ejercer la resistencia pacífica y la desobediencia civil como una herramienta de protesta moral y una vía legítima para detener el proyecto. El 8 de junio del presente año, el presidente municipal firmó un pacto contra la violencia en los conflictos ambientales de Morelos. Ese día se comprometió a respetar el derecho de la ciudadanía a expresar sus argumentos a través de estos medios de lucha y sin temor a la represión. Invitamos a toda la ciudadanía a vigilar que nuestro gobernante cumpla estrictamente con este acuerdo.
Por nuestros hijos, salvemos a las barrancas de Cuernavaca de la contaminación.
jueves, 31 de julio de 2008
jueves, 17 de julio de 2008
LOS ZAPATISTAS NO ESTÁN SOLOS
L@s zapatistas no están sol@s!
ALTO A LA GUERRA CONTRA LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS
Nosotras, nosotros, organizaciones, colectivos, movimientos, redes, comunidades, pueblos, familias y personas adherentes o simpatizantes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, mujeres, hombres, niñ@s y ancianos de todo el país declaramos:
1. Desde hace casi un año, el hostigamiento, provocaciones, represión, militarizació n y agresiones contra las comunidades indígenas zapatistas vienen recrudeciéndose. La incursión militar del pasado 4 de junio es sólo la señal más visible de una estrategia que busca atacar a la base social del Ejército Zapatista de Liberación Nacional y el corazón de la autonomía indígena: la tierra y el territorio. Condenamos y rechazamos estas acciones y exigimos se detengan de inmediato.
2. Esta nueva ofensiva está articulada una vez más por grupos paramilitares, por el Ejército Federal Mexicano, distintos grupos policiacos y por el Gobierno del Estado de Chiapas, así como por el Gobierno Federal. Es una estrategia político-militar que busca arrinconar al zapatismo. Cómplices de esta estrategia es el silencio de los medios de comunicación y de tod@s aquellos que callan frente a la represión que viven nuestr@s herman@s zapatistas. Nosotr@s no callamos. Exigimos se detenga de inmediato esta ofensiva contra el proyecto zapatista que significa una alternativa mundial para los pueblos.
3. En las juntas de buen gobierno y los municipios autónomos rebeldes zapatistas se construye la digna autonomía, que reconocemos como una de las más importantes alternativas para la humanidad. Nosotras, nosotros, nos sumaremos al proceso de hermanamiento y defensa de la autonomía zapatista, que vive hoy un creciente riesgo con esta nueva ofensiva de violencia.
4. Exigimos al gobierno Federal y Estatal detengan ya las acciones de violencia contra las comunidades zapatistas. A todas las bases de apoyo zapatistas, municipios autónomos y juntas de buen gobierno, así como al propio EZLN hoy les volvemos a decir NO ESTAN SOLOS. Estamos con ustedes quienes integramos la Otra Campaña, y desde todo el país les enviamos un mensaje de apoyo y solidaridad.
5. Es la hora de la movilización y la organización en defensa y apoyo del EZLN. Frente a los tambores de la guerra es necesario organizar ya la respuesta civil y pacífica desde todos los rincones del país.
¡LOS ZAPATISTAS NO ESTAN SOLOS!
¡FUERA EJÉRCITO FEDERAL DE CHIAPAS!
VIVAN LOS PUEBLOS INDIOS EN RESISTENCIA
VIVA LA AUTONOMIA ZAPATISTA
VIVA EL EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL
210 Colectivos, organizaciones, comunidades, redes, movimientos, y 250 familias y personas de 27 estados del país: AGUASCALIENTES, BAJA CALIFORNIA, BAJA CALIFORNIA SUR, COAHUILA, COLIMA, CHIAPAS, CHIHUAHUA, DISTRITO FEDERAL, DURANGO, ESTADO DE MEXICO, GUANAJUATO, GUERRERO, HIDALGO, JALISCO, MICHOACAN, MORELOS, NUEVO LEON, OAXACA, PUEBLA, QUERETARO, SAN LUIS POTOSI, SINALOA, SONORA, TAMAULIPAS, TLAXCALA, VERACRUZ, YUCATAN, Alemania, Argentina, Estado Español, Euskal Herria, Estados Unidos, Suecia, y Uruguay
Adherentes individuales de La Otra Campaña en Ensenada- Baja California,
A la trinchera-DF,
Alianza Zapatista Magonista,
A.N.A.A.T.E- Yucatán,
Asamblea Nacional de Braceros,
Augasquentes de Galicia: centro cultural zapatista,
Biblioteca Popular Viviendo la utopía- Nuevo léon,
Bibaani – Oaxaca,
Bios Iguana-Colima
Brigadas Emiliano Zapata - edomex
Brújula Roja-DF,
Bloque de Fuerzas Proletarias- edomex,
Bloque Popular Revolucionario- Morelos,
Borrokan,
Caracol de Maíz,
Casa del Estudiante Vladimir Ilich Lenin- Michoacán
Casa de la Cultura Independiente Benito Juárez-DF,
Célula metropolitana Julio Chávez López-DF,
Centro de análisis Político e investigaciones sociales y económicas (CAPISE)- Chiapas,
Centro de apoyo comunitario trabajando unidos (CACTUS)-Oaxaca,
Centro de estudios para el desarrollo rural- Puebla,
Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas-Chiapas,
Centro de Reflexión Social y Comunicación Alternativa – Guanajuato
Centro Independiente de Noticias- DF,
CIOAC Roja – Guerrero,
Colectiva Feminista Binacional de Tijuana- Baja California,
Colectivo Acertijo-Tlaxcala,
Colectivo Arje- Querétaro,
Colectivo autónomo Magonista (CAMA)- DF
Colectivo cuadernos de la resistencia- Jalisco,
Colectivo Contra la Represión y la Impunidad del sistema social (CCRISIS)-Guerrero,
Colectivo contra la Tortura y la Impunidad (CCTI)-DF,
Colectivo Cosme Damián- Baja California,
Colectivo Cortamortaja- Jalapa
Colectivo ChicagOtra- Chicago,
Colectivo de abogados zapatistas-DF,
Colectivo de Apoyo a los zapatistas Gotemburgo-Suecia,
Colectivo de Akatingo- Puebla,
Colectivo de Cultura Alternativa “Lo de menos”-Colima,
Colectivo de Estudiantes- Aguascalientes,
Colectivo de Estudios de Derecho Crítico (RADAR),
Colectivo de Exmoradores- Proyecto Lenin- Michocán,
Colectivos de La Otra campaña en Colima,
Colectivo de trabajo sexual del CNUC “mujeres por su dignidad”-Tlaxcala,
Colectivo Dignidad rebelde por Huauchinango- Puebla
Colectivo de la revista el vicionudo comixxx-Puebla,
Colectivo de Solidaridad de Barcelona con la rebelión zapatista,
Colectivo en rebeldía Suljaa’- Guerrero,
Colectivo Espiral 7- Puebla,
Colectivo feminista Cihuatlahtolli- Veracruz,
Colectivo Guiee Tiqui- Oaxaca,
Colectivo Hagamos el Cambio-Colima,
Colectivo Héroes de Ocosingo-San Luis Potosí,
Colectivo Kahuin- DF
Colectivo La Semilla –Jalisco,
Colectivo la tripulación del Viejo Antonio- Morelos,
Colectivo Los Angeles,
Colectivo Machetemagazine,
Colectivo mentes autónomas,
Colectivo Mezcala- Jalisco
Colectivo Mujeres por un Mundo Nuevo-Colima
Colectivo Nuevo Huachichil- San Luis Potosí,
Colectivo Nachicocom de Sotuta- Yucatán
Colectivo Nixticul - Jalisco
Colectivo Ollín Mexica- DF,
Colectivo Poder Autónomo-Argentina,
Colectivo Radio Digna- Baja California,
Colectivo Radio Totopo-Juchitá n-Oaxaca,
Colectivo 'Red Latina sin fronteras'-Suecia
Colectivo Resistencia Autónoma -Baja California,
Colectivo Rincón Rupestre- Yucatán,
Colectivo Roberto Iriarte,
Colectivo Sacco y Vanzetti - Jalisco
Colectivo Salamandra- Puebla,
Colectivo Sexto Sol-Oaxaca,
Colectivos Unidos de Zumpango-edomex. ,
Colectivo Tlacuaches mojaos- Veracruz
Colectivo Tod@s somos pres@s- Oaxaca
Colectivo Un granito de café-DF;
Colectivo Votán Zapata Coyoacán-DF;
Colectivo Ya basta- Baja California
Colectivo Zapatista de Oaxaca;
Colectivo Zapatista Neza- Edomex,
Colectivo Zapateando- Guanajuato
Colectivo Zihuatlán-Guerrero,
Comisión de Apoyo a la unidad y reconciliació n comunitaria (CORECO)- Chiapas,
Comisión de Derechos Humanos y laborales del Valle de Tehuacan-Puebla,
Comité Cabañas-DF,
Comité de base Ricardo Flores Magón-DF,
Comité de Familiares y Amigos de Secuestrados, desaparecidos y asesinados en Guerrero,
Comité Estudiantil Metropolitano- DF,
Comité Eureka – Guerrero,
Comité Verdad, Justicia y Libertad Jacobo y Gloria-DF,
Comité por la defensa de los derechos indígenas (CODEDI)-Oaxaca,
Comité Promotor de la Otra Campaña Mazatl- Sinaloa;
Comunidad de San Pedro Yosotatu-Oaxaca,
Consejo autónomo regional de la Zona Costa de Chiapas,
Consejo Ciudadano Unihidalguense (Unión Hidalgo)-Oaxaca,
Consejo de ancianas y ancianos de Ranchu Gubiña-Oaxaca,
Consejo de Ejidos y Comunidades opositoras a la presa La Parota (CECOP)-Guerrero,
Consejo de Lucha Pame de Rayón, Tamasopo y Alaquines- San Luis Potosí;
Consejo Indígena Popular de Oaxaca-Ricardo Flores Magón (CIPO-RFM),
Consejo Nacional Urbano y Campesino (CNUC)-Tlaxcala,
Consejo Regional de pueblos indígenas nahuas y nuntaj+yi del Sur de Veracruz,
Cooperativa de Medios Libertas Anticorp,
Cooperativa de Trabajo Autogestivo“Regenera ción”-DF,
Cooperativa Huachichil de Coahuila,
Cooperativa Materu k´urhinta-Michoacá n,
Cooperativa de trabajo hormiga/666ismocrit ico-DF,
Coordinadora anticapitalista Ché Guevara- DF,
Coordinadora de la sociedad civil de la región de Orizaba- Veracruz,
Coordinadora Estatal de Trabajadores de la Educación en Guerrero (CETEG),
Coordinadora del Movimiento Amplio Popular-San Luis Potosí,
Coordinadora Maxei- Querétaro,
Coordinadora Regional de Autoridades comunitarias (CRAC)-Guerrero (Comité Ejecutivo de la Policía comunitaria, casas de justicia y seguridad comunitaria de San Luis Acatlán, Espino Blanco, Zitlaltepec, Comité Ejecutivo de la figura jurídica).
Coordinadora valle de Chalco-Edomex,
Cuna del Viento- La venta-Oaxaca,
Defensa y Promoción de los Derechos Humanos Emiliano Zapata-Tamaulipas,
Despertar Proletario,
Diáspora Vasca,
Editorial Lucia Zenteno- Oaxaca
Escuela de Cultura Popular Mártires del 68-DF,
Espacio social y cultural La Karakola-DF,
Fanzine Asfixia,
Fanzine Germinal,
Fanzine, prisión demolición
Fanzine por los de adentro,
Föreningen 'Cruz del Sur'-Suecia,
Föreningen 'Resistencia Vencerá'- Suecia,
Föreningen Syd i fokus- Suecia
Frente Cívico Tonalteco- Chiapas
Frente del Pueblo,
Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra- San Salvador Atenco,
Frente Popular Francisco Villa Independiente- UNOPII- DF,
Frente Único Estatal de Representantes Sindicales Autónomos (FUERZA)-Guerrero,
Galería Autónoma CU,
Gruppe B.A.S.T.A- Alemania,
Grupo colectivo independiente Binni Cubi-Unión Hidalgo-Oaxaca,
Grupo de madres de desaparecidos políticos de Chihuahua,
Grupo ETC México;
Grupo Salud y Conciencia-DF,
Grupo Solidario La venta-Oaxaca,
Gubiña XXI AC- Oaxaca,
jóvenes en resistencia alternativa- DF
Jóvenes Lagartos-Coahuila,
Jóvenes por el socialismo- Nuevo León,
Juventud Comunista de México,
Juventudes revolucionarias Libertarias- Tlaxcala,
Juventud zapatista con la comandanta Ramona-Guanajuato
Kolectivo El rebelde- Yucatán
komal Collective (esténcil)- Estado de México
Laboratorio de Fotografía-DF,
La furia de las calles-DF,
La neta amorfa- San Luis Potosí
La otra en Coyoacán- DF
La otra juventud Turula- Chiapas
La otra León- Guanajuato
La otra sur-poniente- DF,
La Rabiosa Radio-Puebla
La sexta Querétaro,
'Latina' Latinoamerikanska Kooperationsfö reningen- Suecia
La Voladora Radio (Amecameca),
Maderas del Pueblo del Sureste- Chiapas,
Movimiento de Artesanos Indígenas Zapatistas (MAIZ)
Movimiento de Cultura Popular- Yucatán,
Movimiento de Lucha Popular (MLP),
Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT)- Oaxaca,
Mujeres de Rincón de Chautla, Mpio. de Chilapa-Guerrero,
Mujeres y la Sexta DF-edomex,
Municipio Autónomo de San Juan Copala-Oaxaca,
Noticias de la rebelión-DF,
Okupa TV-DF,
Organización Campesina Emiliano Zapata- OCEZ-UNOPI-I- Chiapas,
Organizaciones Indias Por los Derechos Humanos de Oaxaca-OIDHO,
Organización Zapatista “Educación para la liberación de nuestros pueblos”-DF,
Pallasos en Rebeldía de Galicia y Catalunya,
Partido de los Pobres,
Radio Ñomndaa la palabra del agua-Guerrero
Radio Okupa-DF,
Radio Zapatista-Californi a,
Raza Press and Media Association- California,
Red caracol,
Red de colectivos de la otra campaña en el Istmo de Tehuantepec- Oaxaca,
Red de radios y TV comunitarias indígenas del sureste mexicano,
Red de Salud para las comunidades indígenas en resistencia en Chiapas-DF,
Red de solidaridad con Chiapas de Vicente López-Argentina,
Red de solidaridad con Chiapas- Mendoza-Argentina,
Red Mexicana de Acción Frente al Libre Comercio (RMALC),
Red Nacional contra la represión y por la solidaridad,
Red Unidos Por los Derechos Humanos – Veracruz,
Resistencias Enlazando Dignidad Movimiento y Corazón Zapatista (REDMYC)-DF
Regeneración Radio-DF,
Revista Ce-acatl- DF,
Revista Palabras Pendientes DF,
Rojos y Anarquistas Skinheads RASH- Guadalajara,
Sublevarte Colectivo- DF,
Taller autónomo Guadalupe Posada-DF,
Taller de Desarrollo Comunitario (TADECO)- Guerrero
Taller Integral Arquitect@z- DF
Taller Ricardo Flores Magón- DF
Unión Campesina Obrera y Popular de Izquierda Independiente (UCOPI-UNOPI- I)-Guanajuato,
Unión de Comuneros Náhuatl de Atzacoaloya y sus 15 anexos
Unión de Defensa de la raza maya- Yucatán
Unión de Vecinos y Damnificados 19 de septiembre (Uvyd-19)- DF,
Unión Popular Apìzaquense Democrática e Independiente- Tlaxcala,
Unidad Obrera y Socialista (UNIOS)-DF,
Universidad de la Tierra en Oaxaca,
Vänskapföreningen Sverige-Uruguay- Suecia
video Club Utopía- DF
Voces oaxaqueñas construyendo autonomía y libertad (V.O.C.A.L.)
Familia Morales Alcocer; Familia Ortega Elorza; Familia Pérez Bustillo; Familia Sánchez Piña (Ricardo Antonio Sánchez Piña, Héctor Ricardo Sánchez, Ma. Esther Piña Soria); La Rueka (Felipe I. Echenique, Carmen García Bermejo; León Felipe Echenique Romero); Abel Miranda, Adriana del Moral Espinosa, África Hernández, Agustina Soto Luna, Aidé Arévalo Picazo, Alejandrino González, Alejandro de la Torre, Alejandro Eguia-lis, Alejandro Reyes, Alfonso Vargas Muñoz, Alfredo Duarte Corte, Alma Idalia Kullick Lackner, Alma Eréndira Sandoval Carrillo, Alfonso Reyes, Alfredo Sabido, Amaranta Ramírez Terrazo, Ambrosio Coctecon, Ana Paola Mendoza García, Ana Patricia Peña Valenzuela, Andrea Patricia Gallegos Alanís, Andrea Sánchez Martínez, Andrés Nájera Hdez., Angel de Jesús Lopez, Angel Fermín García Lara, Angélica Trujillo Hernández, Anselmo A., Antonio Pastro García, Arafat Angulo Perkings, Ari David Salinas Castro, Arelhy Valenzuela Rascón Carlos Cervantes, Arturo Cuevas Manzanares, Arturo Landeros, Aurelio Banda, Azalia Hernández Rodríguez, Blanca Gpe. Durán Fernández, Braulio Candia Perez, Brisceida Aguayo Rivera, Brunilda Pinto, Bruno Firpo, Carla Zamora, Carlos Alegre, Carlos Cacay, Carlos Miguel Luna Zavala, Carlos Omar Hernández Pérez, Carolina Levario Gim, César Silva Montes, Claudio Tejada, Corina Caraza Machorro, Cristina del Carmen Hernández, Daniel Campos Chávez, Daniel Gonzalo Morales Ramírez, David Barrios Rodríguez; David Hernández, David Madrid, David Pérez, David Telic Mtz, Demetrio Romero Juárez, Deyanira Cortés Martínez, Diana Fimbres Delgado, Diana María Rodríguez Vértiz, Diego Canales, Dolores Marisa Martínez Moscoso, Doroteo Arellano Palacios, Dulce María Trejo, Egardo Josefat Badial Velásquez, Edna Estevez Zamudio, Efraín Flores Iglesias, Elia Alicia Crotte Franco; Elizabeth Manjares Cunas, Enrique Espinosa Mancilla, Enrique Vargas, Esmeralda Ochoa Vega, Esther Gallardo, Ezequiel Esteves, Fabian Ofendis Aloy, Facundo Raúl Quinteros, Faustino Mendez, Felipe de Jesús Toussaint Loera, Felipe Martínez López, Felipe Reyes Guadalupe, Fernando Escobar Tabera, Fernando Hernández, Fernando Medina “Ictus”, Francisco Tomás Reséndiz, Gabriel García Martínez, Gaudencio Mejia, Genaro Vázquez, Gerardo León, Germán Cabañas, Geovanni Duran Can, Gustavo Esteva, Guillermo Cassani, Guillermo Villaseñor García, Gustavo García Rojas, Hermelando Salazar, Hilaria Viveros, Hugo Daniel Padilla, Ignacio Salgado, Iker Sagastibeltza Galárraga, Irantzu Sagarminaga, Irma Melchor, Isauro Canxoc, Ismael Bandolero Durán, Ismael Castio, Ismael Ortega, Ismene Figueroa López, Israel Espinosa, Itzel rivera Melgarejo, Ivan R. Leon, Iván Prado, Ivonne del Valle W, Jacinto Robles Pérez, Jagoba Epalza Uriarte, Javier Alejandro Castro, Javier Andrade, Javier Gallardo, Javier Hernández Alpizar, Javier Miranda, Jessica Rivera, Jesús Banda, Jesús Saavedra, Joel Tejeda, Jordi Anguera Aguas, Jorge Alastra, Jorge Arriaga, Jorge García Hernández, Jorge Juárez, Jorge Medina, Jorge Melo Bahena, Jorge Vargas, José Alberto Benítez Oliva, José Armando Sánchez, José Antonio Wong Soto, Josefat Badial Velásquez, José Castañeda, José Luis Ávila, José Luis C H., José Rafael Murúa Manríquez, José Raúl Linares Pérez; José Santos Cervantes, José Teodoro Hernández, Joshua Arale Gómez Jacinto, Josué Vergara; Juan Anzaldo Meneses, Juan Carlos Dávalos Alcántar, Juan Carlos Masón, Juan Javier Reta Némiga, Juan Luis Segura Cortés, Juan Manuel Guti Jime, Juan Manuel Pascual Alarcón Sánchez, Juan M. Moreno, Juan Pablo Narváez del Toro, Juan Pablo Nava Gómez, Juan Sera Real, Julio César Tejeda, Justino Galeana Portillo, Karla Barrios Rodríguez, Kátsica Betsabé Mayoral Landa, Laura Mateo González, Leo Osorio Marza, León Chávez Texeiro; Lilia Erika Lemus Flores, Liliana Galaviz López, Liliana García Sánchez, Luis Blanco Téllez, Luis Carlos Velásquez, Luis Muñoz Vásquez, Luz del Carmen Flores Villalva, Manuel Martínez Morales, Marcelino Guzmán Bomel, Marcelo Santos, Margarita Rosas, Margarita Villanueva, Maria Antonia Mora Brito, Ma. De Jesús Cisneros, María del Carmen Banda, María de la Cruz Jaimes García, Maria del Rocío Juárez Nogueira, Marco Antonio Salazar, María Maraña, Marlen Castro Pérez Maria, Noaly Garcia Kullick, María Valdés Valdés, Mario Sánchez, Marifé García López, Marisol Valenzuela Lara, Marlene Hernández López, Marta Piña, Martín González, Mauricio Ocampo Campos, Mayra Ledesma Arronte, Michel Inzunza Beltrán, Miguel Angel Wong Soto, Miguel Jiménez Soto, Miriam Lunar, Mirna Valdés Viveros, MoJairo Guarneros Sosa, Mónica Hernández, Monika Mena, Montserrat Balcorta Sobrino, Monsserrat Sánchez Moreno, Nada Jabalí, Nicolás López Cruz, Nicte-Há Dzib Soto, Oliverio Castillo Canche, Omar Juárez Vazquez, Oralba Castillo Nájera, Pablo Maldonado, Pablo Medrano, Palemon Suastegui, Patricia Parga, Patricia de Oteyza, Paulina Fernández, Petra Toscazo, Piere López, Porfirio Lapa Muñoz, Prisicila Valenzuela Moreno, Quirino Santiago, Rafael Chávez Rivera; Rafael Encarnación Faustino, Rafael Rubén Borbon Sequeiros, Rafael Sevilla Zapata, Ramón Vera Herrera, Raúl Zibechi, Raymundo Flores Delgadillo, René Torres Bejarano; Ricardo Avila Anzures, Ricardo Netzahuatl, Ricardo Ramírez, Rita Schwarzbeck Morales, Roberto Mellado, Rocío Landi, Rocío Vivar Soriano, Rodolfo Chan, Rogelio Hernández, Rogelio Hernández Sánchez, Rogelio Marcial Vázquez, Romeo López Camacho, Rosa María Moreno Ramírez, Rosalba Campos Chávez, Rosalía López Paniagua, Rubén Darío Silva Morales, Saltiel Rodríguez, Samantha Barrón González, Sandra Sánchez Palacios, Santiago Bernabé Socorro, Sara Trejo Ocaña, Sebastián Gómez Pétersen, Sylvia Zamudio Vega, Sonia Vázquez, Susana Etchegoyen, Susana Esmeralda Cervantes Reyes, Tadeo Leyva López, Tito Fernando Piñeda Verdugo, Tonatiuh Ramírez Rocha, Uriel Alonso Santos, Verónica Munier, Vicente Torres Lucena, Víctor Ariel Bárcenas Delgado, Víctor García Olmedo, Víctor Hernández Zamudio, Victor Manuel González, Wendy Pantoja, Xarlo Etxezaharreta, Xavier Pin Vázquez, Ximena Alvarez Heduán.
Si deseas sumarte a esta declaración manda tu nombre, estado o país, o en su caso el nombre completo de tu organización a laotra_df_edomx@ yahoo.com. mx
NOTA 1: cabe señalar que este texto está firmado en su mayoría por adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, sin embargo también hay colectivos, organizaciones y personas que no lo son.
NOTA 2: Cabe también señalar que esta es sólo un pequeña parte de quienes integramos la Otra Campaña.
NOTA 3: Cualquier omisión es involuntaria y se pide una disculpa.
ALTO A LA GUERRA CONTRA LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS
Nosotras, nosotros, organizaciones, colectivos, movimientos, redes, comunidades, pueblos, familias y personas adherentes o simpatizantes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, mujeres, hombres, niñ@s y ancianos de todo el país declaramos:
1. Desde hace casi un año, el hostigamiento, provocaciones, represión, militarizació n y agresiones contra las comunidades indígenas zapatistas vienen recrudeciéndose. La incursión militar del pasado 4 de junio es sólo la señal más visible de una estrategia que busca atacar a la base social del Ejército Zapatista de Liberación Nacional y el corazón de la autonomía indígena: la tierra y el territorio. Condenamos y rechazamos estas acciones y exigimos se detengan de inmediato.
2. Esta nueva ofensiva está articulada una vez más por grupos paramilitares, por el Ejército Federal Mexicano, distintos grupos policiacos y por el Gobierno del Estado de Chiapas, así como por el Gobierno Federal. Es una estrategia político-militar que busca arrinconar al zapatismo. Cómplices de esta estrategia es el silencio de los medios de comunicación y de tod@s aquellos que callan frente a la represión que viven nuestr@s herman@s zapatistas. Nosotr@s no callamos. Exigimos se detenga de inmediato esta ofensiva contra el proyecto zapatista que significa una alternativa mundial para los pueblos.
3. En las juntas de buen gobierno y los municipios autónomos rebeldes zapatistas se construye la digna autonomía, que reconocemos como una de las más importantes alternativas para la humanidad. Nosotras, nosotros, nos sumaremos al proceso de hermanamiento y defensa de la autonomía zapatista, que vive hoy un creciente riesgo con esta nueva ofensiva de violencia.
4. Exigimos al gobierno Federal y Estatal detengan ya las acciones de violencia contra las comunidades zapatistas. A todas las bases de apoyo zapatistas, municipios autónomos y juntas de buen gobierno, así como al propio EZLN hoy les volvemos a decir NO ESTAN SOLOS. Estamos con ustedes quienes integramos la Otra Campaña, y desde todo el país les enviamos un mensaje de apoyo y solidaridad.
5. Es la hora de la movilización y la organización en defensa y apoyo del EZLN. Frente a los tambores de la guerra es necesario organizar ya la respuesta civil y pacífica desde todos los rincones del país.
¡LOS ZAPATISTAS NO ESTAN SOLOS!
¡FUERA EJÉRCITO FEDERAL DE CHIAPAS!
VIVAN LOS PUEBLOS INDIOS EN RESISTENCIA
VIVA LA AUTONOMIA ZAPATISTA
VIVA EL EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL
210 Colectivos, organizaciones, comunidades, redes, movimientos, y 250 familias y personas de 27 estados del país: AGUASCALIENTES, BAJA CALIFORNIA, BAJA CALIFORNIA SUR, COAHUILA, COLIMA, CHIAPAS, CHIHUAHUA, DISTRITO FEDERAL, DURANGO, ESTADO DE MEXICO, GUANAJUATO, GUERRERO, HIDALGO, JALISCO, MICHOACAN, MORELOS, NUEVO LEON, OAXACA, PUEBLA, QUERETARO, SAN LUIS POTOSI, SINALOA, SONORA, TAMAULIPAS, TLAXCALA, VERACRUZ, YUCATAN, Alemania, Argentina, Estado Español, Euskal Herria, Estados Unidos, Suecia, y Uruguay
Adherentes individuales de La Otra Campaña en Ensenada- Baja California,
A la trinchera-DF,
Alianza Zapatista Magonista,
A.N.A.A.T.E- Yucatán,
Asamblea Nacional de Braceros,
Augasquentes de Galicia: centro cultural zapatista,
Biblioteca Popular Viviendo la utopía- Nuevo léon,
Bibaani – Oaxaca,
Bios Iguana-Colima
Brigadas Emiliano Zapata - edomex
Brújula Roja-DF,
Bloque de Fuerzas Proletarias- edomex,
Bloque Popular Revolucionario- Morelos,
Borrokan,
Caracol de Maíz,
Casa del Estudiante Vladimir Ilich Lenin- Michoacán
Casa de la Cultura Independiente Benito Juárez-DF,
Célula metropolitana Julio Chávez López-DF,
Centro de análisis Político e investigaciones sociales y económicas (CAPISE)- Chiapas,
Centro de apoyo comunitario trabajando unidos (CACTUS)-Oaxaca,
Centro de estudios para el desarrollo rural- Puebla,
Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas-Chiapas,
Centro de Reflexión Social y Comunicación Alternativa – Guanajuato
Centro Independiente de Noticias- DF,
CIOAC Roja – Guerrero,
Colectiva Feminista Binacional de Tijuana- Baja California,
Colectivo Acertijo-Tlaxcala,
Colectivo Arje- Querétaro,
Colectivo autónomo Magonista (CAMA)- DF
Colectivo cuadernos de la resistencia- Jalisco,
Colectivo Contra la Represión y la Impunidad del sistema social (CCRISIS)-Guerrero,
Colectivo contra la Tortura y la Impunidad (CCTI)-DF,
Colectivo Cosme Damián- Baja California,
Colectivo Cortamortaja- Jalapa
Colectivo ChicagOtra- Chicago,
Colectivo de abogados zapatistas-DF,
Colectivo de Apoyo a los zapatistas Gotemburgo-Suecia,
Colectivo de Akatingo- Puebla,
Colectivo de Cultura Alternativa “Lo de menos”-Colima,
Colectivo de Estudiantes- Aguascalientes,
Colectivo de Estudios de Derecho Crítico (RADAR),
Colectivo de Exmoradores- Proyecto Lenin- Michocán,
Colectivos de La Otra campaña en Colima,
Colectivo de trabajo sexual del CNUC “mujeres por su dignidad”-Tlaxcala,
Colectivo Dignidad rebelde por Huauchinango- Puebla
Colectivo de la revista el vicionudo comixxx-Puebla,
Colectivo de Solidaridad de Barcelona con la rebelión zapatista,
Colectivo en rebeldía Suljaa’- Guerrero,
Colectivo Espiral 7- Puebla,
Colectivo feminista Cihuatlahtolli- Veracruz,
Colectivo Guiee Tiqui- Oaxaca,
Colectivo Hagamos el Cambio-Colima,
Colectivo Héroes de Ocosingo-San Luis Potosí,
Colectivo Kahuin- DF
Colectivo La Semilla –Jalisco,
Colectivo la tripulación del Viejo Antonio- Morelos,
Colectivo Los Angeles,
Colectivo Machetemagazine,
Colectivo mentes autónomas,
Colectivo Mezcala- Jalisco
Colectivo Mujeres por un Mundo Nuevo-Colima
Colectivo Nuevo Huachichil- San Luis Potosí,
Colectivo Nachicocom de Sotuta- Yucatán
Colectivo Nixticul - Jalisco
Colectivo Ollín Mexica- DF,
Colectivo Poder Autónomo-Argentina,
Colectivo Radio Digna- Baja California,
Colectivo Radio Totopo-Juchitá n-Oaxaca,
Colectivo 'Red Latina sin fronteras'-Suecia
Colectivo Resistencia Autónoma -Baja California,
Colectivo Rincón Rupestre- Yucatán,
Colectivo Roberto Iriarte,
Colectivo Sacco y Vanzetti - Jalisco
Colectivo Salamandra- Puebla,
Colectivo Sexto Sol-Oaxaca,
Colectivos Unidos de Zumpango-edomex. ,
Colectivo Tlacuaches mojaos- Veracruz
Colectivo Tod@s somos pres@s- Oaxaca
Colectivo Un granito de café-DF;
Colectivo Votán Zapata Coyoacán-DF;
Colectivo Ya basta- Baja California
Colectivo Zapatista de Oaxaca;
Colectivo Zapatista Neza- Edomex,
Colectivo Zapateando- Guanajuato
Colectivo Zihuatlán-Guerrero,
Comisión de Apoyo a la unidad y reconciliació n comunitaria (CORECO)- Chiapas,
Comisión de Derechos Humanos y laborales del Valle de Tehuacan-Puebla,
Comité Cabañas-DF,
Comité de base Ricardo Flores Magón-DF,
Comité de Familiares y Amigos de Secuestrados, desaparecidos y asesinados en Guerrero,
Comité Estudiantil Metropolitano- DF,
Comité Eureka – Guerrero,
Comité Verdad, Justicia y Libertad Jacobo y Gloria-DF,
Comité por la defensa de los derechos indígenas (CODEDI)-Oaxaca,
Comité Promotor de la Otra Campaña Mazatl- Sinaloa;
Comunidad de San Pedro Yosotatu-Oaxaca,
Consejo autónomo regional de la Zona Costa de Chiapas,
Consejo Ciudadano Unihidalguense (Unión Hidalgo)-Oaxaca,
Consejo de ancianas y ancianos de Ranchu Gubiña-Oaxaca,
Consejo de Ejidos y Comunidades opositoras a la presa La Parota (CECOP)-Guerrero,
Consejo de Lucha Pame de Rayón, Tamasopo y Alaquines- San Luis Potosí;
Consejo Indígena Popular de Oaxaca-Ricardo Flores Magón (CIPO-RFM),
Consejo Nacional Urbano y Campesino (CNUC)-Tlaxcala,
Consejo Regional de pueblos indígenas nahuas y nuntaj+yi del Sur de Veracruz,
Cooperativa de Medios Libertas Anticorp,
Cooperativa de Trabajo Autogestivo“Regenera ción”-DF,
Cooperativa Huachichil de Coahuila,
Cooperativa Materu k´urhinta-Michoacá n,
Cooperativa de trabajo hormiga/666ismocrit ico-DF,
Coordinadora anticapitalista Ché Guevara- DF,
Coordinadora de la sociedad civil de la región de Orizaba- Veracruz,
Coordinadora Estatal de Trabajadores de la Educación en Guerrero (CETEG),
Coordinadora del Movimiento Amplio Popular-San Luis Potosí,
Coordinadora Maxei- Querétaro,
Coordinadora Regional de Autoridades comunitarias (CRAC)-Guerrero (Comité Ejecutivo de la Policía comunitaria, casas de justicia y seguridad comunitaria de San Luis Acatlán, Espino Blanco, Zitlaltepec, Comité Ejecutivo de la figura jurídica).
Coordinadora valle de Chalco-Edomex,
Cuna del Viento- La venta-Oaxaca,
Defensa y Promoción de los Derechos Humanos Emiliano Zapata-Tamaulipas,
Despertar Proletario,
Diáspora Vasca,
Editorial Lucia Zenteno- Oaxaca
Escuela de Cultura Popular Mártires del 68-DF,
Espacio social y cultural La Karakola-DF,
Fanzine Asfixia,
Fanzine Germinal,
Fanzine, prisión demolición
Fanzine por los de adentro,
Föreningen 'Cruz del Sur'-Suecia,
Föreningen 'Resistencia Vencerá'- Suecia,
Föreningen Syd i fokus- Suecia
Frente Cívico Tonalteco- Chiapas
Frente del Pueblo,
Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra- San Salvador Atenco,
Frente Popular Francisco Villa Independiente- UNOPII- DF,
Frente Único Estatal de Representantes Sindicales Autónomos (FUERZA)-Guerrero,
Galería Autónoma CU,
Gruppe B.A.S.T.A- Alemania,
Grupo colectivo independiente Binni Cubi-Unión Hidalgo-Oaxaca,
Grupo de madres de desaparecidos políticos de Chihuahua,
Grupo ETC México;
Grupo Salud y Conciencia-DF,
Grupo Solidario La venta-Oaxaca,
Gubiña XXI AC- Oaxaca,
jóvenes en resistencia alternativa- DF
Jóvenes Lagartos-Coahuila,
Jóvenes por el socialismo- Nuevo León,
Juventud Comunista de México,
Juventudes revolucionarias Libertarias- Tlaxcala,
Juventud zapatista con la comandanta Ramona-Guanajuato
Kolectivo El rebelde- Yucatán
komal Collective (esténcil)- Estado de México
Laboratorio de Fotografía-DF,
La furia de las calles-DF,
La neta amorfa- San Luis Potosí
La otra en Coyoacán- DF
La otra juventud Turula- Chiapas
La otra León- Guanajuato
La otra sur-poniente- DF,
La Rabiosa Radio-Puebla
La sexta Querétaro,
'Latina' Latinoamerikanska Kooperationsfö reningen- Suecia
La Voladora Radio (Amecameca),
Maderas del Pueblo del Sureste- Chiapas,
Movimiento de Artesanos Indígenas Zapatistas (MAIZ)
Movimiento de Cultura Popular- Yucatán,
Movimiento de Lucha Popular (MLP),
Movimiento de Unificación y Lucha Triqui (MULT)- Oaxaca,
Mujeres de Rincón de Chautla, Mpio. de Chilapa-Guerrero,
Mujeres y la Sexta DF-edomex,
Municipio Autónomo de San Juan Copala-Oaxaca,
Noticias de la rebelión-DF,
Okupa TV-DF,
Organización Campesina Emiliano Zapata- OCEZ-UNOPI-I- Chiapas,
Organizaciones Indias Por los Derechos Humanos de Oaxaca-OIDHO,
Organización Zapatista “Educación para la liberación de nuestros pueblos”-DF,
Pallasos en Rebeldía de Galicia y Catalunya,
Partido de los Pobres,
Radio Ñomndaa la palabra del agua-Guerrero
Radio Okupa-DF,
Radio Zapatista-Californi a,
Raza Press and Media Association- California,
Red caracol,
Red de colectivos de la otra campaña en el Istmo de Tehuantepec- Oaxaca,
Red de radios y TV comunitarias indígenas del sureste mexicano,
Red de Salud para las comunidades indígenas en resistencia en Chiapas-DF,
Red de solidaridad con Chiapas de Vicente López-Argentina,
Red de solidaridad con Chiapas- Mendoza-Argentina,
Red Mexicana de Acción Frente al Libre Comercio (RMALC),
Red Nacional contra la represión y por la solidaridad,
Red Unidos Por los Derechos Humanos – Veracruz,
Resistencias Enlazando Dignidad Movimiento y Corazón Zapatista (REDMYC)-DF
Regeneración Radio-DF,
Revista Ce-acatl- DF,
Revista Palabras Pendientes DF,
Rojos y Anarquistas Skinheads RASH- Guadalajara,
Sublevarte Colectivo- DF,
Taller autónomo Guadalupe Posada-DF,
Taller de Desarrollo Comunitario (TADECO)- Guerrero
Taller Integral Arquitect@z- DF
Taller Ricardo Flores Magón- DF
Unión Campesina Obrera y Popular de Izquierda Independiente (UCOPI-UNOPI- I)-Guanajuato,
Unión de Comuneros Náhuatl de Atzacoaloya y sus 15 anexos
Unión de Defensa de la raza maya- Yucatán
Unión de Vecinos y Damnificados 19 de septiembre (Uvyd-19)- DF,
Unión Popular Apìzaquense Democrática e Independiente- Tlaxcala,
Unidad Obrera y Socialista (UNIOS)-DF,
Universidad de la Tierra en Oaxaca,
Vänskapföreningen Sverige-Uruguay- Suecia
video Club Utopía- DF
Voces oaxaqueñas construyendo autonomía y libertad (V.O.C.A.L.)
Familia Morales Alcocer; Familia Ortega Elorza; Familia Pérez Bustillo; Familia Sánchez Piña (Ricardo Antonio Sánchez Piña, Héctor Ricardo Sánchez, Ma. Esther Piña Soria); La Rueka (Felipe I. Echenique, Carmen García Bermejo; León Felipe Echenique Romero); Abel Miranda, Adriana del Moral Espinosa, África Hernández, Agustina Soto Luna, Aidé Arévalo Picazo, Alejandrino González, Alejandro de la Torre, Alejandro Eguia-lis, Alejandro Reyes, Alfonso Vargas Muñoz, Alfredo Duarte Corte, Alma Idalia Kullick Lackner, Alma Eréndira Sandoval Carrillo, Alfonso Reyes, Alfredo Sabido, Amaranta Ramírez Terrazo, Ambrosio Coctecon, Ana Paola Mendoza García, Ana Patricia Peña Valenzuela, Andrea Patricia Gallegos Alanís, Andrea Sánchez Martínez, Andrés Nájera Hdez., Angel de Jesús Lopez, Angel Fermín García Lara, Angélica Trujillo Hernández, Anselmo A., Antonio Pastro García, Arafat Angulo Perkings, Ari David Salinas Castro, Arelhy Valenzuela Rascón Carlos Cervantes, Arturo Cuevas Manzanares, Arturo Landeros, Aurelio Banda, Azalia Hernández Rodríguez, Blanca Gpe. Durán Fernández, Braulio Candia Perez, Brisceida Aguayo Rivera, Brunilda Pinto, Bruno Firpo, Carla Zamora, Carlos Alegre, Carlos Cacay, Carlos Miguel Luna Zavala, Carlos Omar Hernández Pérez, Carolina Levario Gim, César Silva Montes, Claudio Tejada, Corina Caraza Machorro, Cristina del Carmen Hernández, Daniel Campos Chávez, Daniel Gonzalo Morales Ramírez, David Barrios Rodríguez; David Hernández, David Madrid, David Pérez, David Telic Mtz, Demetrio Romero Juárez, Deyanira Cortés Martínez, Diana Fimbres Delgado, Diana María Rodríguez Vértiz, Diego Canales, Dolores Marisa Martínez Moscoso, Doroteo Arellano Palacios, Dulce María Trejo, Egardo Josefat Badial Velásquez, Edna Estevez Zamudio, Efraín Flores Iglesias, Elia Alicia Crotte Franco; Elizabeth Manjares Cunas, Enrique Espinosa Mancilla, Enrique Vargas, Esmeralda Ochoa Vega, Esther Gallardo, Ezequiel Esteves, Fabian Ofendis Aloy, Facundo Raúl Quinteros, Faustino Mendez, Felipe de Jesús Toussaint Loera, Felipe Martínez López, Felipe Reyes Guadalupe, Fernando Escobar Tabera, Fernando Hernández, Fernando Medina “Ictus”, Francisco Tomás Reséndiz, Gabriel García Martínez, Gaudencio Mejia, Genaro Vázquez, Gerardo León, Germán Cabañas, Geovanni Duran Can, Gustavo Esteva, Guillermo Cassani, Guillermo Villaseñor García, Gustavo García Rojas, Hermelando Salazar, Hilaria Viveros, Hugo Daniel Padilla, Ignacio Salgado, Iker Sagastibeltza Galárraga, Irantzu Sagarminaga, Irma Melchor, Isauro Canxoc, Ismael Bandolero Durán, Ismael Castio, Ismael Ortega, Ismene Figueroa López, Israel Espinosa, Itzel rivera Melgarejo, Ivan R. Leon, Iván Prado, Ivonne del Valle W, Jacinto Robles Pérez, Jagoba Epalza Uriarte, Javier Alejandro Castro, Javier Andrade, Javier Gallardo, Javier Hernández Alpizar, Javier Miranda, Jessica Rivera, Jesús Banda, Jesús Saavedra, Joel Tejeda, Jordi Anguera Aguas, Jorge Alastra, Jorge Arriaga, Jorge García Hernández, Jorge Juárez, Jorge Medina, Jorge Melo Bahena, Jorge Vargas, José Alberto Benítez Oliva, José Armando Sánchez, José Antonio Wong Soto, Josefat Badial Velásquez, José Castañeda, José Luis Ávila, José Luis C H., José Rafael Murúa Manríquez, José Raúl Linares Pérez; José Santos Cervantes, José Teodoro Hernández, Joshua Arale Gómez Jacinto, Josué Vergara; Juan Anzaldo Meneses, Juan Carlos Dávalos Alcántar, Juan Carlos Masón, Juan Javier Reta Némiga, Juan Luis Segura Cortés, Juan Manuel Guti Jime, Juan Manuel Pascual Alarcón Sánchez, Juan M. Moreno, Juan Pablo Narváez del Toro, Juan Pablo Nava Gómez, Juan Sera Real, Julio César Tejeda, Justino Galeana Portillo, Karla Barrios Rodríguez, Kátsica Betsabé Mayoral Landa, Laura Mateo González, Leo Osorio Marza, León Chávez Texeiro; Lilia Erika Lemus Flores, Liliana Galaviz López, Liliana García Sánchez, Luis Blanco Téllez, Luis Carlos Velásquez, Luis Muñoz Vásquez, Luz del Carmen Flores Villalva, Manuel Martínez Morales, Marcelino Guzmán Bomel, Marcelo Santos, Margarita Rosas, Margarita Villanueva, Maria Antonia Mora Brito, Ma. De Jesús Cisneros, María del Carmen Banda, María de la Cruz Jaimes García, Maria del Rocío Juárez Nogueira, Marco Antonio Salazar, María Maraña, Marlen Castro Pérez Maria, Noaly Garcia Kullick, María Valdés Valdés, Mario Sánchez, Marifé García López, Marisol Valenzuela Lara, Marlene Hernández López, Marta Piña, Martín González, Mauricio Ocampo Campos, Mayra Ledesma Arronte, Michel Inzunza Beltrán, Miguel Angel Wong Soto, Miguel Jiménez Soto, Miriam Lunar, Mirna Valdés Viveros, MoJairo Guarneros Sosa, Mónica Hernández, Monika Mena, Montserrat Balcorta Sobrino, Monsserrat Sánchez Moreno, Nada Jabalí, Nicolás López Cruz, Nicte-Há Dzib Soto, Oliverio Castillo Canche, Omar Juárez Vazquez, Oralba Castillo Nájera, Pablo Maldonado, Pablo Medrano, Palemon Suastegui, Patricia Parga, Patricia de Oteyza, Paulina Fernández, Petra Toscazo, Piere López, Porfirio Lapa Muñoz, Prisicila Valenzuela Moreno, Quirino Santiago, Rafael Chávez Rivera; Rafael Encarnación Faustino, Rafael Rubén Borbon Sequeiros, Rafael Sevilla Zapata, Ramón Vera Herrera, Raúl Zibechi, Raymundo Flores Delgadillo, René Torres Bejarano; Ricardo Avila Anzures, Ricardo Netzahuatl, Ricardo Ramírez, Rita Schwarzbeck Morales, Roberto Mellado, Rocío Landi, Rocío Vivar Soriano, Rodolfo Chan, Rogelio Hernández, Rogelio Hernández Sánchez, Rogelio Marcial Vázquez, Romeo López Camacho, Rosa María Moreno Ramírez, Rosalba Campos Chávez, Rosalía López Paniagua, Rubén Darío Silva Morales, Saltiel Rodríguez, Samantha Barrón González, Sandra Sánchez Palacios, Santiago Bernabé Socorro, Sara Trejo Ocaña, Sebastián Gómez Pétersen, Sylvia Zamudio Vega, Sonia Vázquez, Susana Etchegoyen, Susana Esmeralda Cervantes Reyes, Tadeo Leyva López, Tito Fernando Piñeda Verdugo, Tonatiuh Ramírez Rocha, Uriel Alonso Santos, Verónica Munier, Vicente Torres Lucena, Víctor Ariel Bárcenas Delgado, Víctor García Olmedo, Víctor Hernández Zamudio, Victor Manuel González, Wendy Pantoja, Xarlo Etxezaharreta, Xavier Pin Vázquez, Ximena Alvarez Heduán.
Si deseas sumarte a esta declaración manda tu nombre, estado o país, o en su caso el nombre completo de tu organización a laotra_df_edomx@ yahoo.com. mx
NOTA 1: cabe señalar que este texto está firmado en su mayoría por adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, sin embargo también hay colectivos, organizaciones y personas que no lo son.
NOTA 2: Cabe también señalar que esta es sólo un pequeña parte de quienes integramos la Otra Campaña.
NOTA 3: Cualquier omisión es involuntaria y se pide una disculpa.
martes, 10 de junio de 2008
DEL COLOR DE LA TIERRA
Del Color de la Tierra
Cuenta la historia
que entre el río Euseba
y la Garrucha
había un niño
había un padre
una madre, un tío
una abuela indígenas
que nunca fueron vistos
por ser del color de la tierra
Cuentan los viejos
que cuando gritaron
¡Ya básta!
¡Nunca más una patria
sin nosotros!
Comenzó andar
la dignidad rebelde
Nos cuentan
que esos indigenas
son como un espejo
donde las injusticias
reproducen las heridas
de nuestros pueblos
Nos cuentan
que ellos son la raíz
que se hizo árbol
y sus ramas
dieron frutos
dúlces y suaves
cariñosos y amantes
Hoy entre el río Euseba
y la Garrucha
hay militares
que los amenazan
y que han hecho
que el niño sea hombre
que el indígena sea rebelde
que la dignidad sea
del color de la tierra
Lorenzo Vargas Sánchez
Colectivo Los Ángeles
Cuenta la historia
que entre el río Euseba
y la Garrucha
había un niño
había un padre
una madre, un tío
una abuela indígenas
que nunca fueron vistos
por ser del color de la tierra
Cuentan los viejos
que cuando gritaron
¡Ya básta!
¡Nunca más una patria
sin nosotros!
Comenzó andar
la dignidad rebelde
Nos cuentan
que esos indigenas
son como un espejo
donde las injusticias
reproducen las heridas
de nuestros pueblos
Nos cuentan
que ellos son la raíz
que se hizo árbol
y sus ramas
dieron frutos
dúlces y suaves
cariñosos y amantes
Hoy entre el río Euseba
y la Garrucha
hay militares
que los amenazan
y que han hecho
que el niño sea hombre
que el indígena sea rebelde
que la dignidad sea
del color de la tierra
Lorenzo Vargas Sánchez
Colectivo Los Ángeles
sábado, 7 de junio de 2008
EJERCITO FEDERAL AMENAZA A COMUNIDADES ZAPATISTAS
Los de Abajo
Gloria Muñoz Ramírez
Provocaciones
La comunidad de La Garrucha, enclavada en la cañada de Patiwitz, en la selva Lacandona, fue la primera que recibió abiertamente a la sociedad civil y a la prensa de todo el mundo en marzo de 1994, apenas terminadas las primeras negociaciones entre el EZLN y el gobierno federal, en la catedral de San Cristóbal. Finalizado ese primer diálogo, el subcomandante Marcos, vocero y jefe militar zapatista, se refugió en esta cañada y, desde ahí, se abrieron los pueblos para explicar las razones de su lucha. Catorce años después, en este mismo poblado, el líder rebelde concedió la última (o la más reciente) entrevista a un medio de comunicación (en octubre de 2007), y aquí se le vio por última vez públicamente, durante una fugaz aparición antes del encuentro de mujeres zapatistas con mujeres del mundo, a finales de diciembre y principios de enero de 2008.Hace 15 años, en mayo de 1993, en esta misma zona se dio el “bautizo de fuego” del aún clandestino EZLN: el primer enfrentamiento con el Ejército federal, negado durante meses por la Secretaría de la Defensa y por el entonces presidente Carlos Salinas, quienes argumentaron que se trató de un enfrentamiento con una banda de narcotraficantes, teniendo claro que se trataba de una formación insurgente.La Garrucha, además de ser sede de una de las cinco zonas autónomas zapatistas, es una comunidad emblemática e histórica del movimiento. Desde aquí se dio a conocer la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y en esta región se dieron los primeros pasos de la actual iniciativa política y pacífica. En 1994 llegaron aquí los comunicadores de todo el mundo, antes de que las miradas se trasladaran a Guadalupe Tepeyac y La Realidad, en la selva fronteriza, comunidades que durante años sufrieron la persecución y el hostigamiento dirigido, pues casualmente en ambas, como recientemente en La Garrucha, se realizaron las apariciones públicas de la comandancia general zapatista.El pasado 4 de junio pudo ser un día fatal. Unos 200 soldados del Ejército federal, Seguridad Pública, policía municipal y agentes de la PGR intentaron entrar a La Garrucha. Luego se dirigieron a los pueblos de Hermenegildo Galeana y San Alejandro, en la misma región, donde fueron repelidos por mujeres, hombres y niños armados con palos, piedras y resorteras; es decir, armados de coraje y dignidad. Dentro de la cascada de agresiones que han sufrido las comunidades en los últimos dos años, esta incursión denota pretensiones oscuras y sumamente preocupantes. Es falso que busquen plantíos de mariguana; urge parar la provocación. En México y en muchos sitios del mundo se preparan acciones que impidan un desenlace de graves consecuencias.www.jornada. unam.mx
Estamos alertas porque buscan un enfrentamiento, señala JBG
Regresaremos, advierten soldados a bases zapatistas
Desde mayo se han sucedido acciones militares en zonas autónomas
Hermann Bellinghausen (Enviado)
Ampliar la imagen En imagen de archivo, integrantes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional en La Garrucha Foto: Víctor Camacho La Garrucha, Chis., 6 de junio. Ante el rechazo decidido de los pobladores de la comunidad zapatista Hermenegildo Galeana, a unos kilómetros del caracol Hacia un nuevo amanecer, sobre las laderas de la sierra Livingston, el oficial al mando de las tropas federales que intentaban alcanzar el poblado se detuvo, y antes de retroceder amenazó a los campesinos tzeltales: “vamos a volver y no vamos a respetar; vamos a llegar adonde hay que llegar”.Una cosa les queda clara a las bases zapatistas de los municipios autónomos Francisco Gómez y Ricardo Flores Magón: “los soldados y policías vienen a encontrarnos. Lo que buscan es enfrentar. Por eso, los pueblos están alertas”, expresa un miembro de la junta de buen gobierno (JBG), en nombre de seis compañeros suyos que lo flanquean.“Ahora que ya vimos cómo están llegando los soldados, se teme que se metan en las montañas”, añade en su recapitulació n de las operaciones del Ejército federal y diversas corporaciones policiacas realizadas en las recientes dos semanas contra comunidades zapatistas de la selva tzeltal. La más reciente y grave fue este 4 de junio, aquí, y no lejos, en las comunidades San Alejandro y Galeana.En la segunda, los pobladores salieron a encontrarse con las tropas, “no los esperaron”. Los soldados se metieron en una milpa y allí se pintaron los rostros de negro. Blandiendo machetes, piedras, palos, y resorteras los niños, los indígenas los toparon y les exigieron retirarse. “A un paso quedaron ellos y nuestros compañeros”, detalla el portavoz de la JBG.Ya no se puede hablar de hechos aislados. El 19 de mayo, el Ejército federal rodeó precisamente las casas de las familias zapatistas en San Jerónimo Tulijá (municipio Flores Magón) y allanó dos, en un operativo inesperado y nunca explicado. El día 23, un aparatoso movimiento de tropas atravesó una amplia región del mismo municipio autónomo, pasando por las comunidades rebeldes Culebra y 6 de Octubre para internarse en el poblado priísta de Chamizal (donde la Organización para la Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos ha tenido presencia) y presuntamente localizar un pequeño sembradío de mariguana.Sembradíos ilegalesEl teniente coronel Ismael Cortés Martínez, a cargo de la operación, declaró a la prensa dos días después que el hallazgo (que nadie vio) se había realizado “en terreno zapatista”, versión que la JBG desmintió inmediatamente. Era bastante fácil: en Chamizal, igual que en sus vecinas Nueva Palestina y San Antonio Escobar, no sólo no hay zapatistas, sino que allí está la base del grupo armado responsable, junto con la policía estatal, de la masacre de Nuevo Velasco Suárez a finales de 2006.El pretexto de buscar sembradíos ilegales se repitió en la más reciente incursión, en esta cañada. Al igual que en el caso de Chamizal, las tropas federales llegaron a Galeana y San Alejandro coordinadamente, por dos direcciones opuestas, procedentes de diferentes posiciones castrenses. Aquí, de San Quintín y Toniná (las dos bases militares más grandes de la selva Lacandona). Para llegar a Chamizal, en los bordes de Montes Azules, las tropas ingresaron por Sibal y Nueva Palestina.Los guíasLa incursión a Tulijá llevó como guía a Narciso Morales Gutiérrez, soldado al parecer destinado a Quintana Roo, pero nativo del lugar, con el rostro cubierto; él señaló las casas de los zapatistas a las tropas federales, procedentes de Tabasco. En el intento por rodear La Garrucha de norte a sur (un movimiento envolvente), y para llegar a Galeana, los soldados fueron guiados por Feliciano Román Ruiz y Enrique Hernández Castellanos, policías municipales de Ocosingo, originarios del vecino Prado Pacayal.Prosigue el portavoz de la JBG: “estábamos trabajando este miércoles en el caracol; de pronto llegaron los soldados y se pusieron a la entrada de La Garrucha. La gente se juntó y empezó a moverse. Pareció que iban a flanquear la comunidad. Como vieron a la gente siguieron de largo, pero pasaron filmando a la comunidad. En Patiwitz se juntaron más soldados, siguieron, y en Rancho Alegre se unieron con los que venían de San Quintín. Luego se dividieron para subir, unos a Galeana y otros entrar a San Alejandro. El mando militar exigía a los compas que callaran la bulla, que esta vez sí iban a regresar. En los dos lugares los compas los echaron para atrás”.
Gloria Muñoz Ramírez
Provocaciones
La comunidad de La Garrucha, enclavada en la cañada de Patiwitz, en la selva Lacandona, fue la primera que recibió abiertamente a la sociedad civil y a la prensa de todo el mundo en marzo de 1994, apenas terminadas las primeras negociaciones entre el EZLN y el gobierno federal, en la catedral de San Cristóbal. Finalizado ese primer diálogo, el subcomandante Marcos, vocero y jefe militar zapatista, se refugió en esta cañada y, desde ahí, se abrieron los pueblos para explicar las razones de su lucha. Catorce años después, en este mismo poblado, el líder rebelde concedió la última (o la más reciente) entrevista a un medio de comunicación (en octubre de 2007), y aquí se le vio por última vez públicamente, durante una fugaz aparición antes del encuentro de mujeres zapatistas con mujeres del mundo, a finales de diciembre y principios de enero de 2008.Hace 15 años, en mayo de 1993, en esta misma zona se dio el “bautizo de fuego” del aún clandestino EZLN: el primer enfrentamiento con el Ejército federal, negado durante meses por la Secretaría de la Defensa y por el entonces presidente Carlos Salinas, quienes argumentaron que se trató de un enfrentamiento con una banda de narcotraficantes, teniendo claro que se trataba de una formación insurgente.La Garrucha, además de ser sede de una de las cinco zonas autónomas zapatistas, es una comunidad emblemática e histórica del movimiento. Desde aquí se dio a conocer la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y en esta región se dieron los primeros pasos de la actual iniciativa política y pacífica. En 1994 llegaron aquí los comunicadores de todo el mundo, antes de que las miradas se trasladaran a Guadalupe Tepeyac y La Realidad, en la selva fronteriza, comunidades que durante años sufrieron la persecución y el hostigamiento dirigido, pues casualmente en ambas, como recientemente en La Garrucha, se realizaron las apariciones públicas de la comandancia general zapatista.El pasado 4 de junio pudo ser un día fatal. Unos 200 soldados del Ejército federal, Seguridad Pública, policía municipal y agentes de la PGR intentaron entrar a La Garrucha. Luego se dirigieron a los pueblos de Hermenegildo Galeana y San Alejandro, en la misma región, donde fueron repelidos por mujeres, hombres y niños armados con palos, piedras y resorteras; es decir, armados de coraje y dignidad. Dentro de la cascada de agresiones que han sufrido las comunidades en los últimos dos años, esta incursión denota pretensiones oscuras y sumamente preocupantes. Es falso que busquen plantíos de mariguana; urge parar la provocación. En México y en muchos sitios del mundo se preparan acciones que impidan un desenlace de graves consecuencias.www.jornada. unam.mx
Estamos alertas porque buscan un enfrentamiento, señala JBG
Regresaremos, advierten soldados a bases zapatistas
Desde mayo se han sucedido acciones militares en zonas autónomas
Hermann Bellinghausen (Enviado)
Ampliar la imagen En imagen de archivo, integrantes del Ejército Zapatista de Liberación Nacional en La Garrucha Foto: Víctor Camacho La Garrucha, Chis., 6 de junio. Ante el rechazo decidido de los pobladores de la comunidad zapatista Hermenegildo Galeana, a unos kilómetros del caracol Hacia un nuevo amanecer, sobre las laderas de la sierra Livingston, el oficial al mando de las tropas federales que intentaban alcanzar el poblado se detuvo, y antes de retroceder amenazó a los campesinos tzeltales: “vamos a volver y no vamos a respetar; vamos a llegar adonde hay que llegar”.Una cosa les queda clara a las bases zapatistas de los municipios autónomos Francisco Gómez y Ricardo Flores Magón: “los soldados y policías vienen a encontrarnos. Lo que buscan es enfrentar. Por eso, los pueblos están alertas”, expresa un miembro de la junta de buen gobierno (JBG), en nombre de seis compañeros suyos que lo flanquean.“Ahora que ya vimos cómo están llegando los soldados, se teme que se metan en las montañas”, añade en su recapitulació n de las operaciones del Ejército federal y diversas corporaciones policiacas realizadas en las recientes dos semanas contra comunidades zapatistas de la selva tzeltal. La más reciente y grave fue este 4 de junio, aquí, y no lejos, en las comunidades San Alejandro y Galeana.En la segunda, los pobladores salieron a encontrarse con las tropas, “no los esperaron”. Los soldados se metieron en una milpa y allí se pintaron los rostros de negro. Blandiendo machetes, piedras, palos, y resorteras los niños, los indígenas los toparon y les exigieron retirarse. “A un paso quedaron ellos y nuestros compañeros”, detalla el portavoz de la JBG.Ya no se puede hablar de hechos aislados. El 19 de mayo, el Ejército federal rodeó precisamente las casas de las familias zapatistas en San Jerónimo Tulijá (municipio Flores Magón) y allanó dos, en un operativo inesperado y nunca explicado. El día 23, un aparatoso movimiento de tropas atravesó una amplia región del mismo municipio autónomo, pasando por las comunidades rebeldes Culebra y 6 de Octubre para internarse en el poblado priísta de Chamizal (donde la Organización para la Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos ha tenido presencia) y presuntamente localizar un pequeño sembradío de mariguana.Sembradíos ilegalesEl teniente coronel Ismael Cortés Martínez, a cargo de la operación, declaró a la prensa dos días después que el hallazgo (que nadie vio) se había realizado “en terreno zapatista”, versión que la JBG desmintió inmediatamente. Era bastante fácil: en Chamizal, igual que en sus vecinas Nueva Palestina y San Antonio Escobar, no sólo no hay zapatistas, sino que allí está la base del grupo armado responsable, junto con la policía estatal, de la masacre de Nuevo Velasco Suárez a finales de 2006.El pretexto de buscar sembradíos ilegales se repitió en la más reciente incursión, en esta cañada. Al igual que en el caso de Chamizal, las tropas federales llegaron a Galeana y San Alejandro coordinadamente, por dos direcciones opuestas, procedentes de diferentes posiciones castrenses. Aquí, de San Quintín y Toniná (las dos bases militares más grandes de la selva Lacandona). Para llegar a Chamizal, en los bordes de Montes Azules, las tropas ingresaron por Sibal y Nueva Palestina.Los guíasLa incursión a Tulijá llevó como guía a Narciso Morales Gutiérrez, soldado al parecer destinado a Quintana Roo, pero nativo del lugar, con el rostro cubierto; él señaló las casas de los zapatistas a las tropas federales, procedentes de Tabasco. En el intento por rodear La Garrucha de norte a sur (un movimiento envolvente), y para llegar a Galeana, los soldados fueron guiados por Feliciano Román Ruiz y Enrique Hernández Castellanos, policías municipales de Ocosingo, originarios del vecino Prado Pacayal.Prosigue el portavoz de la JBG: “estábamos trabajando este miércoles en el caracol; de pronto llegaron los soldados y se pusieron a la entrada de La Garrucha. La gente se juntó y empezó a moverse. Pareció que iban a flanquear la comunidad. Como vieron a la gente siguieron de largo, pero pasaron filmando a la comunidad. En Patiwitz se juntaron más soldados, siguieron, y en Rancho Alegre se unieron con los que venían de San Quintín. Luego se dividieron para subir, unos a Galeana y otros entrar a San Alejandro. El mando militar exigía a los compas que callaran la bulla, que esta vez sí iban a regresar. En los dos lugares los compas los echaron para atrás”.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)